题先世文清公赞御书儒硕字后
右宋吉国程文清公赞理宗所赐儒硕二字者也字与

赞当时皆刻石于家而更代以来赞颇刓缺九世孙乡
贡进士传请名书者录之以配摹本之字间持示予因
敬诵一过而告之曰吾与子幸俱业儒以不失其世守
则夫君子小人之际如文清公所致谨者可不重加之
意乎
　　　跋宋嘉定十三年 直学士院庄夏

诰后
宋制凡公移则官高者居左制诰则官高者居右盖公
移乃官府往来之文具署名及观者皆南面故列衔得 (第 9a 页)

谓山林兴长也或将山林领/下六句则起句无照应矣 纱帽侧指帽影斜侧竹书)
(光谓书映日光两句例看自明性 庄子礼 乐之士敬容/ 攻治也 庄子入山林观天 黄生注三四与吟)
(诗坐回首随意葛巾低正可参看隋庄子 (第 5a 页)

　　　漳州府重修虎渡桥记
漳州之有虎渡桥宋绍熙郡守赵伯逖为之而代木以
石则始于 待制庄夏 假守之时而集英脩撰李韶复修
之是为嘉熙改元之年宋于是时境土弥蹙疆场兵事
日滋出财用竭于内为郡者顾能兴 (第 69b 页)

　　恭和


　　御制山庄灯词八首元韵

　　万树天花灿远空灯筵例比

　　禁园中

　　仙 庄夏

景过元夜大地欢声内外同

　　宝幛光摇五色云踏歌声里漏声闻寻橦宛转新翻样
马伎骁腾旧绝群

　　夏宵 (第 10b 页)

　　　永春县庙学新建记

国家设学以居群秀以拔贤敛才焉学学孔子也孔子
曰我学不厌诲不倦其教博文约礼强志而笃行盖升
堂入室者七十人其最贤颜子之陋巷闵子之不仕季
氏近世规规学舍之移以冀灵山川非孔子意永春温
陵𨽻邑殆南宋人文肇开继以晦翁北山之指授先后
尤拔者亦七十人留公正 庄公夏

其最显者迨元颇失
旧观庙学亦例视为圮士民请迁令临海柴侯镳以时
警也待之嘉靖甲申又警大巡简君霄檄诸道兵 (第 24a 页)

　　　跋东坡楚颂帖真迹
世传苏文忠喜墨书至有墨猪之诮而此实用淡墨盖
一时草草弄笔而后世遂宝以为奇玩宋元题识凡九
人而周益公加详予往时尝蓄石本比在滁始得观于

太仆少卿李公所其先藏金陵张氏李以十四千得之
尝欲归阁老宜兴公未果而卒卒后宜兴托家君寺丞
致之凡留予家半岁盖宜兴公以其乡故事致意特勒
石本即公所刻无毫发失真但去曾从龙 庄夏

仇远三
跋而益以买田奏状二帖题其后云文忠尝爱吾乡山
水之胜而欲居之今所存惟斩蛟桥八字而已按桥题
经崇 (第 5a 页)

　　　永春县重修文庙记
道原于天赋于物具于人尽于圣人而集大成于夫子
夫子之功不见于治而见于教教行而治举矣是故六

经未作之前一世得一圣人而仅足六经既作之后万
世得一圣人而有馀此后世之教者所以一宗乎夫子
而天下学校所以通祀乎夫子而无间也吾泉永春邑
于万山间其朴俗可爱秀民可教者多考志宋世登进
士第及特奏名者七十馀人不可谓其地不生材矣中
间如留公正 庄公夏

黄公伟辈其所树立又不止一邑
之望也而二百年来寥哉阔焉岂其气运之往而未复
欤抑亦司教者与学者之未尽其道 (第 54b 页)